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Esto, desde muy antiguo. Y esta tesis se difunde grandemente y sirve para la expansión de Roma. De larga vida la tal tesis, llega a América con la espada de los conquistadores y la cruz de los misioneros. Y aquí, en algunos casos, se radicaliza hasta el extremo de sostener que los indios americanos carecen de alma y no pertenecen a la especie humana. El Papa, para no amenguar la labor evangelizadora, tiene que intervenir y decir que sí tienen alma y que, por tanto, son hombres. Pablo III, en su bula Sublimis Deus —— tiene que declarar esto: Nos, que aunque indignos, ejercemos en la tierra el poder de Nuestro Señor… consideramos sin embargo que los indios son verdaderos hombres y que no solo son capaces de entender la fe católica, sino que, de acuerdo con nuestras informaciones, se hallan deseosos de recibirla. Capítulo 3 En el territorio de lo que actualidad es Colombia, algunas culturas indígenas hacían uso de ella, especialmente en condiciones de guerra, con quienes capturaban como prisioneros.

Para servirse los españoles de Santa Fe de los pueblos comarcanos distantes de esta ciudad dos y tres días de camino, los emplazaban y señalaban tiempo, de suerte que venían pueblos enteros, y alquilados servían por aforo de un mes, y antes que acabasen con sus tareas los del un pueblo entraban los del otro. Como venían de asiento por el uno o dos meses de su alquiler con sus hijos y mujeres y les faltaban albergues donde pudiesen acogerse de día y dormir de noche, les enseñó la necesidad una industria, y fue escoger cerca de la ciudad un buen puesto adonde formaban pueblo con tal facilidad que acontecía hallar con su llegada el campo raso como hoy, y al otro día por la mañana adeudar el pueblo fundado; mas que admiración si las casas no eran de fundamento sino unas chozuelas levadizas cubiertas con paja. En ellas vivían con poca o ninguna luz de las cosas del cielo, y consiguientemente sin aprecio de la salvación de sus almas. Algunos en lugar de sus propias mujeres traían a las ajenas o a las que por solteras no tenían dueño. Los domingos no cumplían con el precepto de acudir al santo sacrificio de la culto, y en vez de ir a las iglesias a hacer oración se partían a los montes a coger leña para hacer fuego con que iban haciendo méritos para arder en el del infierno.

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